Las políticas de la memoria, acciones que manifiestan el lado traumático y violento de la historia

Las políticas de la memoria son acciones institucionales que manifiestan el pasado traumático y violento de las sociedades, un modo de conmemorar nuestro pasado no tan lejano, señaló Victoria Pérez, investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades (ICSyH) «Alfonso Vélez Pliego» de la BUAP, durante la inauguración del Tercer Simposio Internacional Multidisciplinario de Estudios Sobre la Memoria con sede en la Universidad.
Durante este simposio titulado «Políticas de la memoria: memorias vividas y no vividas», los científicos de múltiples disciplinas abordarán y compartirán sus conocimientos sobre las memorias sociales, culturalmente construidas, que perfilan el modo en el que la sociedad interpreta y se apropia de su pasado. Esta tercera edición es el resultado del esfuerzo compartido entre instituciones de dos naciones, la BUAP y la Universidad Estatal Pedagógica Berdyansk, Ucrania.
Victoria Pérez, quien además es una de las realizadoras de dicho simposio, expresó que gracias a las políticas de la memoria, que reclaman la verdad y la justicia, «organizamos este tipo de encuentros con los que pretendemos construir y ofrecer un espacio para el diálogo entre los profesionales a partir de memorias vividas y no vividas».
A su vez, Francisco Vélez Pliego, director del ICSyH, tras reconocer el esfuerzo de ambas instituciones por consolidar por tres años consecutivos un encuentro multidisciplinario de relevancia internacional, recordó la necesidad de reescribir la historia porque «la historia oficial, la que se nos enseña, es la historia de los vencedores, una historia en la que es difícil encontrar los testimonios de todos aquellos sujetos, comunidades o grupos que, en su particularidad y diversidad, no son reconocidos».
Señaló que las políticas de la memoria refieren a eventos traumáticos, y en la mayoría de los casos violentos, que se presentan por las condiciones socio-políticas de cada país y que finalmente han afectado no sólo a la fracción país o nación, sino también a todos sus grupos constitutivos.
El director del ICSyH hizo hincapié en la necesidad de recuperar y reconstruir la historia para adoptar una actitud frente a esta realidad, «asumir una responsabilidad frente a la diversidad social, religiosa, política y cultural negada precisamente con estos actos de violencia».
La realización del Tercer Simposio Internacional Multidisciplinario de Estudios Sobre la Memoria coincide con la conmemoración número cien del inicio de la Primera Guerra Mundial, conocida por los historiadores como el evento que dio fin a los imperios. Victoria Pérez hizo alusión a este hecho pues a partir de los años veinte, en los países que intervinieron en este hecho, comenzaron a realizarse ceremonias para recordar a las millones de víctimas que este acontecimiento bélico trajo.
Uno de los símbolos utilizados en estas naciones fue la amapola roja, «un hecho simbólico que tiene su historia: John McCrae, un médico cirujano de origen canadiense que fue reclutado en 1915 para participar en la Primera Guerra Mundial, tras ver morir a sus compañeros escribió un poema conocido como «En los Campos de Flandes», conocido en inglés como In Flanders Fields», comentó la investigadora.
«En los campos de Flandes crecen las amapolas. Fila tras fila entre las cruces que señalan nuestras tumbas», expresa el poema en sus cuatro primeras líneas. En Reino Unido, recientemente fueron utilizadas para rendir homenaje a los caídos de la Primera Guerra Mundial, suscitada de 1914 a 1918.
En conjunto, estas amapolas parecen una mancha roja que cae de la Torre de Londres. Es una marea roja compuesta por 888 mil 246 amapolas de cerámica que recuerdan al mismo número de víctimas; es una política de memoria que culminará con la colocación de la última flor el 11 de noviembre.